ABUSO NO ES AUTORIDAD

En la actualidad, uno de los álgidos problemas que afronta el Perú como país que busca emerger y salir del subdesarrollo es la falta de respeto del marco jurídico, por parte de la administración pública. A continuación, escribiré acerca del abuso de autoridad que existe en nuestro país y fundamentare con ejemplos.


Un abuso consiste en el uso excesivo, injusto, indebido o impropio de algo o de alguien. La autoridad, por su parte, es el poder, la potestad  y la facultad de aquel que gobierna o ejerce el mando. Es así como podemos definir que la  palabra abuso arrastra muchos significados, entre ellos el mal uso que uno hace de la confianza que le ha sido depositada a una persona o grupo de personas, causando severos daños.

El abuso de autoridad es un tema crítico, latente y relevante, razón por la que, suele utilizarse en varias obras literarias. Una de las obras que presenta esta temática, es “Agua”; Debido a que su autor, José María Arguedas, pudo observar durante su vida, como los indígenas de las zonas rurales de nuestro país eran maltratados, abusados, e ignorados por las autoridades del pueblo. Es así como lo describe textualmente en su libro donde los personajes se aprovechan de los cargos “importantes” que poseen para beneficiarse con cosas materiales dejando de lado las necesidades de otras personas, tal y como sucede en nuestro país.

En los casos cotidianos se ve reflejado en actos inmorales, como cuando alguien utiliza sus funciones o cargos atribuidos como medio facilitador para verse beneficiado personalmente o para ganar algo dejando de cumplir sus obligaciones. Además se habla de un abuso de autoridad cuando las fuerzas de seguridad (policía, militares, etc) se exceden en el uso de la violencia física y/o verbal.

Un claro ejemplo de esto en nuestro país es cuando la policía detiene a alguien sin justificación y evitando que el acusado se defienda. Las organizaciones que se encargan de sancionar estos comportamientos erróneos son las organizaciones no gubernamentales las cuales velan por la defensa de los derechos humanos.


Las consecuencias de estos actos traen consigo graves castigos, los cuales implican hasta 8 años de prisión. Fue así como fue castigado nuestro ex presidente Alberto Fujimori, el cuál en el año 2003 fue acusado ante el pleno del congreso por presunto delito de abuso de autoridad y otros al haber ordenado de manera arbitraria que altos oficiales de las fuerzas armadas firmaran solicitudes de pases al retiro, resolución que fue aprobada por 16 votos a favor, ninguno en contra, actualmente el entonces presidente de la república ha sido sentenciado a 25 años de prisión efectiva al haberse hallado responsabilidad como autor mediato de delitos de lesa humanidad y otros.

Para concluir, el abuso de autoridad se define como el mal uso de la confianza y poder que otorga el estado en los diferentes niveles de la administración pública en este orden se puede afirmar que los delitos de abuso de autoridad se suscitan con frecuencia y de manera alarmante en el Perú tal y conforme es de verse del contenido de la obra “El Agua” del escritor José María Arguedas en donde se narra de manera vivencial los abusos cometidos por los patrones en el reparto del agua en desmedro de los derechos de los indios. 


CLAUDIA CÓRDOVA

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EL PODER DE LOS MAS OLVIDADOS

Desde tiempos remotos los presidentes, congresistas, diputados y toda la elite que representa o dirige a un país, está conformada siempre por personas que supuestamente pertenecen o se catalogan de una alta sociedad; ellos dicen ser representantes de todas las personas, y que expresan los deseos de dichas personas; sin embargo, solo son palabras, las que sus bocas pronuncian; pues un pueblo oprimido, infestado por presidentes corruptos, por congresistas de mano blanda, por autoridades que  hacen caso omiso a las quejas hechas por las personas que supuestamente son representadas; estos  hechos se repiten constantemente, a diario en casi todos los departamentos de nuestro país, en los cuales las personas menos adineradas son las que tienen un menor poder, las que por el simple hecho de no tener dinero no pueden acceder a muchas cosas, a muchos beneficios, y solo les queda adaptarse a lo que una sociedad dirigida por personas sin escrúpulos , les ofrece.

Cada cierta cantidad de años llega un momento importante, en el cual los supuestos representantes, las personas de un alto cargo o una gran aspiración, se acuerdan de las personas del campo, de las personas que no tienen dinero; en esos momentos hacen promesas, juran y perjuran que nuestra sociedad ya no será una sociedad divida, que ya no habrá diferencias sociales ni tratos desiguales.

Es en ese momento incierto para muchos pero claro para otros, es cuando el poder de una sociedad sale a la luz; el pueblo, los llamados serranos, pobres, indígenas, sirvientes, criados y las mil formas en la que han sido llamados, son la fuerza total de un país son la masa que decida quien nos va a gobernar. Acabamos de ver todos los peruanos, la decisión de un pueblo oprimido, que está cansado de pertenecer al olvido y que a viva voz expreso su decisión por el cambio, la elección de un nuevo presidente, la elección del Coronel Ollanta Humala como su presidente.

José María de Arguedas expreso dicho aspecto en el discurso que dio en el “Primer Encuentro de Narradores Peruanos”  que fue realizado en Arequipa el año 1965. He aquí una párrafo de su discurso en el cual podemos percatarnos de lo dicho anteriormente.

“…Yo tenía una convicción absolutamente instintiva de que el poder del Perú estaba no solamente entre gente de las grandes ciudades, sino que sobre todo estaba en el campo y estaba en las comunidades…”

En ese pedazo pequeño vemos  al Arguedas de siempre, al que lucho de una forma literaria, el que uso su mejor arma para darle poder a los indígenas, para que así todo el Perú se diera cuenta que estos no son olvidados, y que son la gran masa que domina al país y al mundo son ellos.


Juan Balta

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Comparte la causa de sus Grandes Logros

Si nos causa curiosidad entender por qué una persona blanca y educada como el señor Arguedas  tuvo tanto interés en relatarnos la cultura del pueblo indio y mestizo de una manera tan involucrada con ellos, y no desde una perspectiva despectiva y  con muestras de rasgos peyorativos, los cuales eran muy frecuentes al momento de describir a este segmento de población del Perú por parte de los “blancos”; tendríamos que remontarnos a la experiencia recogida a lo largo de la formación de su personalidad y las personas involucradas en dicha formación.

En 1965 en Arequipa, Arguedas confesó a todo el auditorio las motivaciones por las cuales decidió utilizar la literatura para mostrarnos un aspecto poco conocido en ese entonces del pueblo mestizo e indio.

A modo de confesión, como se confianza un pecador al sacerdote, fue esa la postura que adoptó el escritor al relatarnos que a la temprana muerte de su madre, el padre de Arguedas contrajo nuevamente nupcias con la otra señora que ya tenía tres hijos. Esta señora compartía le rechazo de los indios con el pequeño niño, tanto así que a la ausencia de su padre ella aprovechaba para cometer abusos humillantes; al recibir el amor, cuidado, consideraciones y lenguaje entregados por la convivencia con los indios y mestizo fue recibido por Arguedas de la mejor manera.

A demás si adicionamos los diferentes  viajes que emprendió Arguedas por algunos pueblos que compartían las mismas costumbres, podremos percibir que fue un factor importante para la motivación de este escritor en otorgarle un interés especial.

Ingresó a la universidad de San Marcos y fue testigo de las expresiones literarias de ese tiempo, conoció personalidades importantes cómo: Carlos Cueto, Emilio Westphalen, Luis Fabio Xammar y entre otros; y a uno que no pudo conocer y muestra un poco desazón fue a Ciro Alegría. El interés por escribir por primera vez texto de índole indígena y mestizo fue cuando José María leyó descripciones erróneas de  los indios por parte de López Albujar y Ventura García Calderón que mostraban y comentaban desde una perspectiva demasiada alejada a las verdaderas características que Arguedas consideraban correctas del pueblo indio. Por lo que se animó a escribir cuentos como Agua o Todas las sangres, en estos cuentos trata de expresarnos su punto de vista después de haber estado presente y compartido experiencias con grupos sociales diferentes y sumados a sus estudios de antropología pudo cumplir y empezar una lucha por la defensa del pueblo indio que él estaba seguro  era lavase del éxito y riqueza futura de nuestro país que ahora somos testigos y compartimos de ellos.    
DIEGO FERRADAS

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Expresiones Culturales Del Pueblo Indio y Mestizo

Las expresiones culturales del pueblo indio e indígena presentan una gran repercusión en fechas contemporáneas, podemos percibir que son factores que influencian en la interacción social de nuestra idiosincrasia de nuestro país.

Podemos ver expresiones contemporáneas en cuanto a la música en el grupo de Uchpa que nos entrega un mescla interesante de sonidos orientado de las costumbres del pueblo indio y mestizo. Durante la lucha por parte de los indios y mestizos para poder expresar su folclore ante el sector opresor de los culturados, personas que poseen un conocimiento académico y por tanto gozan de privilegios, éstos no permitían por no compartir las mismas costumbres e ideologías.

La estancia de Arguedas en pueblos indígenas y mestizos le permitió ser participante y por consiguiente adquirir experiencia y una cosmovisión mucho más comprometida con el pueblo marginado; Sumado sus conocimientos sociológicos y antropológicos permitió mostrar otra cara del sector marginado. Además se logra observar como en aquel tiempo este segmento de la población se encontraba en total abandono por parte de la clase ilustrada, a la masa indígena y mestizos se les proyectabas aspectos negativos y menospreciaban su cultura e ideología, lo que a Arguedas le llamo la atención y trato de enriquecer mediante la literatura y sus conocimientos sociológicos.

Por parte del estado muestra un total desinterés por aspectos como seguridad, educación y salud que no eran entregados y distribuidos indiscriminadamente a todos los miembros de aquella sociedad. Focalizaban la atención y recursos  a las personas que tenían noción y conocimientos de ciertos temas.

Es importante valorar estos aspectos que determinaron la cultura de nuestro país en fechas contemporáneas, también es de vital importancia sumarnos a lucha que empezó Arguedas en 1938 con su primer ensayo sobre la capacidad de creación artística del pueblo indio y mestizo, para poder valorar de manera adecuada el folclore oriundo de nuestro país.


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EL EMPRENDIMIENTO ES LA BASE

En el discurso “No soy un aculturado” de José María Arguedas he podido destacar una parte muy importante que empleó el autor para culminar sus estudios y ser reconocido mundialmente que fue la necesidad y las ganas de superarse.  En nuestro país, muchas personas tienen que esforzarse para lograr su meta. A continuación, en este texto escribiré acerca del emprendimiento que existe en el Perú y como éste ha ido aumentando con el paso de los años.



La motivación o iniciativa por salir adelante y crear formas de mejorar aumentado increíblemente en la última década. Para graficarlo de alguna manera el Decano de la Facultad de Negocios de la UPC, Andrés Velarde Talleri, en una conferencia realizada en el año 200 preguntó “¿cuántos de ustedes desean realmente implementar una empresa?”; en un auditorio de 40 personas en promedio, sólo 2 a 3 personas dieron una respuesta afirmativa; alrededor del 2005, un 20 a 30% respondía afirmativamente; sin embargo, actualmente es más del 90% que responde que sí.


De acuerdo con la GEM (Global Entrepreneurship Monitor), el Perú está desde hace años entre los 10 países más emprendedores del mundo hemos sido el número 1 en el 2006, el número 2 en el 2007 y 2008, número 6 en el 2009 y número 8 el 2010.
Además, el emprender y ganar con mucho esfuerzo las cosas que poseemos (bienes materiales o algún puesto en el trabajo) nos reconforta, ya que nos hace sentir que gracias a nuestro empeño hemos obtenido lo que buscábamos.


Sin embargo, algunas personas piensan que la palabra emprender solo implica temas relacionados con lanzamientos de empresas y negocios, pues no permitamos que sea así y emprendamos en nuestra vida , al igual que José María Arguedas, el cual tuvo  facilidades para estudiar en muy buenas universidades y viajar a diferentes países en el mundo aprendiendo lo mejor de las grandes ciudades extranjeras, plasmó en su discurso que eso no era suficiente, pues todo lo que logró fue gracias a su esfuerzo académico y a su particular punto de vista en sus libros.


Cabe reconocer que el emprendimiento es sinónimo de sacrificio, sacrificio que dará muy buenos frutos en el futuro y que no sólo nos permitirá crecer como personas y dar ejemplo a otros sino también como peruanos, muchos de nosotros queremos que nuestro país sea uno de los primeros en todo, pero eso debe comenzar por dejar huella en cada acción que realicemos dejando en claro que todo con empeño y constancia es posible


Que este texto nos sirva como motivación en la vida para que lo que nos propongamos a largo o mediano plazo, ya sea desde mejorar en el aspecto económico y empresarial hasta ser una mejor persona cada día,  esté basado en esfuerzo y emprendimiento y sigamos el ejemplo de José María Arguedas y además seamos un ejemplo para muchas personas más poniendo así nuestro granito de arena para mejorar poco a poco nuestro grandioso país, el Perú
                                                                                                 
 CLAUDIA CÓRDOVA

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El odio: fuego que impulsa

El odio: fuego que impulsa




La frase ya citada como título del ensayo, es un fragmento modificado del discurso de José María Arguedas “NO SOY UN ACULTURADO”; este a pesar del tiempo transcurrido tiene aún mucho de importante en nuestros tiempos. La frase original de Arguedas es" El odio no es perturbador sino fuego que impulsa” ; la idea que muchos tienen es combatir fuego con fuego, que a los malos tienes que tratarlos mal, y que personas que sintieron odio en su trato de niños, pueden refugiarse en eso para hacer muchas barbaridades o simplemente no hacer nada ni ser nadie. Es hora que entendamos que nada de lo que pasa en esta vida es malo.

Cabe resaltar que la ideología de cada persona con respecto a este tema es de libre albedrio, y que para muchas personas la idea de odio o de un  mal trato, es algo que hará a las personas caer, socavarse, rendirse y pensar que la vida no les tiene deparado algo mejor; pues Arguedas  presento una forma más amplia de ver el  odio, de adaptarlo a uno mismo, de caminar a su lado sin ser herido, para así aprender hasta del mismo odio que existe en este mundo.

“El cerco podía y debía ser destruido; el caudal de las dos naciones se podía y debía unir. Y el camino no tenía por qué ser, ni era posible que fuera únicamente el que se exigía con imperio de vencedores expoliadores, o sea: que la nación vencida renuncie a su alma, aunque no sea sino en la apariencia, formalmente, y tome la de los vencedores, es decir que se aculture. Yo no soy un aculturado; yo soy un peruano que orgullosamente, como un demonio feliz habla en cristiano y en indio, en español y en quechua. Deseaba convertir esa realidad en lenguaje artístico y tal parece, según cierto consenso más o menos general, que lo he conseguido”

                                                                            Fuente:” No soy un aculturado”-José María Arguedas

En ese fragmento recogido vemos la aceptación de Arguedas hacia las dos naciones, que en si forman solo una sola. Él tuvo la oportunidad de vivir en las dos naciones, y también viajó a muchos países, para así aprender a convertir en lenguaje escrito lo que era como individuo: un vínculo vivo, fuerte, capaz de universalizarse, de la gran nación cercada y la parte generosa, humana, de los opresores.

            Ahora veamos en la historia universal, ¿Qué paso cuando el mundo se dejó llevar por el odio? Hitler y Lenin los dos más grandes y conocidos genocidas que la humanidad recuerda; estos se dejaron llevar por el odio, pero estos estuvieron en el lado contrario de la barrera.  Por otro lado tenemos el ejemplo de los palestinos y judíos una historia de tal vez nunca acabar, ¿quién sabe cuándo terminara ese odio? Ese odio que llevo a la muerte a miles de personas inocentes, las cuales pagaron el precio por un odio que conocieron desde que nacieron hasta que fallecieron.

            La forma más sencilla de lidiar con el odio es aprender de él, aprender de que está conformado, los motivos y razones, buscarle una solución de una forma pacífica, a veces demostrando que no es lo que los demás creen, que todas las personas somos iguales, diferentemente del estado social, raza, color de piel, grado de estudios, lugar de residencia, nacionalidad, etc. El mundo es uno solo, y todo lo que conlleva vivir en él, es por todo lo que tenemos que afrontar, de igual manera que existe el día, existe la noche, hay días en los cuales sale la luna, como también puede ser ocultada por las nubes, y de igual manera el sol; solo tengamos en cuenta que todo pasa por algo, que no hay mal que por bien no venga, y así podre decirte miles de frases más, pero ¿Qué mejor experiencia que la de uno mismo? Recuerda todos tus problemas, todas las veces que te has sentido mal, y las veces que te han tratado mal; sonríele a la vida y a esos problemas; no dejes que nadie te quite esa sonrisa, pues es tuya y de nadie más.

 Juan Manuel Balta Sáenz

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